《极恶老大》剧情简介
第一地天是创造之神是婆罗门教作为宇宙最高本体地梵地人格化他创造一切地事物。包括人和一般地神祇。他就以某种化身的形态出来救世印度古籍或神话传描述有四只手分别拿著轮宝法螺仙杖莲花他常躺在巨...难道你还怕直隶方向有明军吗？图海这一声责怪并非没有道理。他原本以为天津地工事主要面海地。不成想从图样上看竟连直隶与天津府接壤处地重要关隘入口也修建起了坚固地工事。这就不太寻常了。李光地自然...
康熙苦笑一声，如今大清已没有了水师，明军水师来往纵横，索额图所提的禁海令也并非没有道理，既然满人不能与明人争夺海洋，倒不如切断海洋与沿海地联系。嗯...
《极恶老大》相关评论
静噪两相安
非常可惜，实际类似加斯帕·诺的电影，服用药物后的类生理致幻视觉影像，而本片的风格就像法瑞尔讲述的那个令他沉醉的关于茶的故事一样，强调品饮茶水般沁人心脾的静谧意境，但如茶叶般漂浮在水面的形式下，沉淀下的表达终因文化的壁垒而空乏，亚裔创作者们暂时还不能实现共同进化为一个高概念的典型整体，谁也无法代替谁来回忆，当一位韩裔导演拍摄出一部聚焦华裔哲思性格的美国电影，我们似乎也只能局限于为作品诞生的瞬间欣慰，至于它是否真的理解自己试图作为影像方法论的他国文化并进而具备贴切的前瞻性和概括性则很难明确，极恶老大曾经的传统白人观众浅薄的认知还无法区分黄皮肤间的不同，而这样的电影，不经意间也被类似的思维所蒙蔽，它描绘的后人类学未来图景，却恰恰是最缺乏客观事实规律根基的落后过去——切莫走向急功近利的贩卖与故作姿态的浅薄。
量子
7分，幽默，温情，成全别人，陶冶自己，极恶老大这种主题恐怕也只有在当时那个年代才会有，现在如果再拍这种主题的电影，可能就会显得假，显得卖情怀。显得假大空。剧情在1997年当时应该也是非常新颖的了。
水牛比尔
电影结束后的字幕显现出来时，才发现电影结束的很利落。后面仔细想想其实并不是这样，导演对于这件事的看法是在电影接近尾声时，由会议记录员党卫军军官讲述运用毒气杀人的细节时将参加会议的每一个人都有一个特写镜头。
海子橘
铺垫式装逼，极恶老大还是铺垫很长的那种，比起干脆利落的三船差了很多。情节基本照搬，细节大多照搬，区别无非是冷兵器变枪战，再依照文化特色加了点男主和美女的情愫。唯一的优点大概是男主的脸吧，倒是不输三船。
非青
我可以为3的故事紧张感和4的摄影美术给这2个片段打4分 但是 这种毫无力度的重复剪辑真的没有任何意义 徒增了观影的疲劳感 作者有点刻意想从多个角度逐渐增加故事内容的做法显然还有点不够成熟
飞机打大炮
无限梦境真的让人分不清现实梦境了，主教杀人后短期内没有梦境反转，姑且算是现实？——宗教批判。布努埃尔作为超现实主义大师，足够克制地把超现实的部分都给了梦境，极恶老大使得影片的纪实性和叙事性得到保证，锅全都丢给了拉康了吧哈哈
